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辨玉(爱玉系列)
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辨玉(爱玉系列)
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刘燃
刘燃
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58048
发表于 2003-10-17 19:52:30
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喜欢玉的人,最怕的也许就是赝品.就是我们通常所说的假货。
朋友的母亲从台北来新加坡小住,整天精神低落、心神不定。去了几次医院检查,也无确定有什么病情,她在烦恼中找我咨询,我建议她佩带一根翡翠项链试试,她就将随身带来的一条项链给我看是否合适。
“不适合!这不是翡翠,玻璃一块!“
她告诉我,这块翡翠是购于台北一兜售玉器小商贩手中。当时看到此翠一周缠枝花卉,非常喜欢,虽然不甚精致.但是价钱便宜。
事实上,市场上玻璃仿制品是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是一批被称为翡翠的、光溜溜、讨人欢喜的小圆环、小鸡心、玉牌片。外行人只要从价格上就知其假。另外,这种玻璃制品因为是浇模而成,合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会冒溢出一点.冷却后成为隐隐凸起的范线。
用手摸、肉眼看都会有所发现。如果手上有放大镜,映光观察,其中定有大大小小的气泡。鉴其真伪.可以从三处观察:
一、 由于玻璃质地十分脆硬,结构排列疏松,缺乏玉的致密和坚韧性,经不起强烈的高速旋刻,因此,在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、 用放大镜查找气泡.哪怕只能见到一个,也就是玻璃。
三、 玻璃加入氧化铬,色近红宝石;加入氧化钻,色近蓝宝石;加入氧化铬和氧化铜,色近祖母绿等等,还有好多色。但它的色调总显得单薄,缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
比较难识的品种.以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配,放大镜也难找气泡,据说红外光谱仪上能立显原形,但目验除了一般不实用的破坏性检验,敲碎找石质断面.火烧看其反应等办法外,关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然,高倍放大镜下更会暴露无遗。
另一注意点就是,这种材料一般大多作成手镯,仿的多系独山玉、岫玉,价位也不高.因此,当你面对这种色质器物时,小心判断,尽量避免。
另见一种翠玉,所谓的福禄寿三色,特别艳丽者,虽然质地不假,但翡红、翠绿两色是人工染上去的,且兜售这种货的商人对买客特别注意察颜观色,千万不能上当。
靠加热、辐射、染色制作赝品的方法还有几十种。因此,让人颇有防不胜防的危险。不过初涉玉市的读者也不必过分紧张,因为其中不少技术发明与应用,是人们有感于宝玉石的稀少,系有意、公开用来制作代用品的。
如在商店里能够见到一些标明人造金刚石、猫眼、红、蓝宝石即是。读者如想买到真的高档品,为了不化冤枉浅,还是请个专家陪同前往,或尽可能去有信誉的大商家,千万不能贪小失大。
如前所述,赝品的出现概括起来目的有二个:
一、 无(或少见)珍贵品的情况下的故意仿制代用。
二、 出于欺诈、牟利之目的。
这两种情况在中国历史上同样屡见不鲜。
唐玄宗执政期间,为了祭拜天地.在礼玉失传,又缺少大规洛玉材的情况下,只得命令手下按《周礼》上描述的古代踪璧形式缩小改制。对今人言,这种玉器是唐代的文物,以先秦器论,则是不折不扣的赝品了。清宫的藏玉可谓丰富贵重,但谁也想象不到,下面历年进贡上来的玉器中,假冒伪劣者甚多。也不知是艺百姓愚弄了逼债的官兵.还是贪官污吏愚弄了皇上。
到乾隆手上时,真真假假一大堆。
其实,这也难怪乾隆,因为中国古代的制假手段实在高明,有些方法说来简直是匪夷所思,到了极点。列举几种:
要使新玉产生一种古灰沁的旧玉效果,“须以人乳频频蒸之,院其色稍润,然后加盘切”而成。
一种叫“石灰古”的、使玉器表面“其色灰死如鸡骨”痕迹的加工办法,是用火烧成的。使玉器表面产生红色血纹的办法是“以美玉作成小器,割生羊腿皮纳于其中,以线缝固,数年,取出,则玉上自有血纹。”
另一种使新玉产生“土花血斑”的古玉色相的办法是先“杀狗,不使出血,乘热纳玉器于其腹中,缝固埋之通衙,数年取出,则玉上自有土花血斑。”
还有使新玉产生深红色桔皮纹效果的办法,是由乾隆年间无锡一个叫阿叩的人发明的。先“作毛坯玉器.用铁屑拌之,热醋淬之,置湿地十余曰,再埋通数月。然后取出,则玉为铁屑所蚀.遍体桔皮纹.纹中铁锈作深红色,且有土斑灰.不易褪,宛如古玉等等。”
玉器的鉴定,分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了,它除了新玉的几个基本要求之外,还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。
玉器历史价值的证实,是以明确的时代为基础的。一件旧玉如果连它的时代也搞不清楚,它的历史价值又从何谈起呢?而要鉴定一件玉器,其经验并非一就而就的.而是靠平时一点一滴、辛辛苦苦积累起来的,所谓“冰冻三尽,非一曰之寒”。特别是以前有很长一段时间,中国尚元考古发掘,玉界在无出土资料可供参考的情况下,全靠艰苦摸索出来的经验。因此,不少人对自己的新发现都十分珍视.哪怕是一只鱼眼的方圆,一条龙爪的多少,作为绝技,决不轻易传人。近几十年来情况有所改变。
目前书店里关于鉴定玉器的书很多,有的内容也写得不错,但看过之后往往不知所云,原因是许多书讲得太笼统,一本薄薄的书.就包含了“玉器鉴定”这样一个大题目。从原始社会一直讲到明清.犹若蜻蜒点水。如果自学,鉴于目前古玉较难见到实物,则可勤看玉器图册.特别是考古发掘出土的、年代可靠的玉器是首要的。几本专题性发掘报告或图册,必须仔细、认真、反复看,时常掩卷默记。一个时段、一个时段进行。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文.互相联系,你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高,到这个时候,你应尽可能多的接触实物,以校正书上图画与实物之间的视差。再后是先不看图片上玉器的文字解释,依自己已有的那些积累,看看它像哪个时代的东西,大致确定之后,再看书上的文字.有否出入,出入在哪里?如果感觉自己“理直气壮”,结果却与文字不符,那么找机会请教专家.寻找原因。如此反复.眼力自会敏锐许多。
另外,时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵,又不易腐朽.因此,作为传家宝,早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中。也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器.风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器,细微的出入亦属正常。典型的双尾龙纹玉璧,即是战国和汉代都有出土的文物,五千年前崧泽文化扁薄桥形玉璜,在四千年左右的良洛大墓中屡有出土。把良洛墓中出土的理解为崧泽文化的遗传物未尝不可。因为两个文化同处一地,而见考古界公认良涪文化是由形泽文化直接演变发展而来的。说它是良活人的作品。也没啥不妥,因为直接出在良渚墓中,而且璜上的剖切遗痕是两个文化共同使用的软切割工艺。
在识玉的技巧上.除了不忘掌握每一个历史时段玉器的各个时代风格外,也要学会对每一种器物的综合分析。举例来说,中国玉龙,从原始社会开始一直到明清,各个时段玉龙的特征可以作为一个单元去分析认识,同时也要注意不同时期玉龙肢体上每一器官、每一构成因素的横向比较。如将龙的眼、角、脚、爪、鳞、尾等,分别按时代从早到晚的演变形式归纳排列出来。原始社会的玉龙眼睛是怎样的?主要有几种?商代是什么形状?周代起了什么变化一直排至明清。再将角、脚等等以此排比,在脑筋里形成图像,那么,今后你碰到再多的“龙”,也不致像“好龙”的“叶公”那样,胆颤心惊,逃之夭夭了。
[emb24]呵呵,爱玉就必须得会辨会,不然的话,呜呜......
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沈强
沈强
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发表于 2003-11-18 18:52:16
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小玄子
小玄子
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发表于 2003-12-12 04:43:30
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建议初学者仔细看看。
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张
张
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发表于 2003-12-12 20:04:19
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楼上的,初学者有几个能看的太懂啊,至少我只是明白这个道理,想有这个水平没有若干年是不太可能的吧!!/救命/失望/灌水/加油[emb21]
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beret
beret
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发表于 2004-2-13 16:40:54
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对这个我也有同感,书看了一大堆,可收获就不大,还不如看一次实物,听一会儿高手领悟的多!
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鸟惊心
鸟惊心
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发表于 2004-2-13 20:58:32
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黄芳
黄芳
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发表于 2004-2-13 21:37:22
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邬露阳
邬露阳
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发表于 2004-4-23 03:09:46
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我想请大家帮忙看看可照片发不出去。
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刘燃
刘燃
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发表于 2004-4-23 03:29:42
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别急,您可将照片发到hty@yuyuan.cc信箱中,我会将其上传到论坛
或者,您可参看以下贴子:他将告诉您如何在发贴或跟贴中上传图片,希望对您有所帮助
http://yuyuan.cc/forum_view.asp?forum_id=11&view_id=767
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liutao1227
liutao1227
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发表于 2004-7-13 20:08:40
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