他与玉有缘。他喜玉，如醉似痴；他握玉在手，妙手品鉴；他养玉，不舍昼夜。他的工作室被金石大师题匾“艺宝堂”，他是一个“玉石人”。他便是大连市政协委员、市民间文艺家协会副主席衣宝泰。
他与玉兔有一段奇缘。有一次，一位朋友从山东给他带来一只玉兔，灰白色，蹲伏状，一双大耳后抿，一双大眼睛有神。他认定这是一只好似有生命的小精灵，而且是块古玉，因而爱不释手。一位友人登门造访，一眼看中，死磨硬缠，说是属兔的，硬是把玉兔抱走。他自失去玉兔，常常牵挂在心。事有奇巧，过了不久，那位朋友鬼使神差地又把玉兔送了回来，说他找人看过，是假的，用开水一煮，全身灰白，是石灰拌滑石粉做的。而在衣宝泰看来，这正是古玉出灰的现象。就这样，他魂牵梦萦的玉兔又奇迹般回到手中。后经鉴定这是一只墨玉质地的唐兔，为新疆和田的透闪石。
衣宝泰与玉有缘，缘于他把玉人格化，与玉交友。他谈起玉来，就一脸的兴奋。他说从小听母亲讲玉的故事就着迷，母亲说玉有灵气，有温度，有生命，“有红色筋”。
这些话他在长大后与玉打交道中才认识到，母亲所说的“红色的筋”，是书上所说的玉吸取地下的铁元素的沁色。他说：“‘玉不琢不成器’，一旦雕琢成器，加之古人们的盘玩或保用，无论古拙与精美，都透露出一种灵气。”
他引经据典说：“玉是中华民族喜爱的珍宝，古书说，‘君子比德于玉’，古往今来，用美玉形容美女的词汇很多。”在他看来，“钻石是价，黄金是钱，而玉是生命，握玉在手，你会发现玉是活的，有体温有生命。”他把得到一件古玉，看作是一种缘分，大千世界万万千千的古玉，每一块都有一段说不尽的故事，也有解释不透的缘。
他最常去的地方是旧物市场、古玉店，他最喜爱踏访的地方是玉乡，和田玉、南阳玉、酒泉玉、岫岩玉和蓝田玉，中国的五大玉种的玉器，他都有收藏，而最注目的是收藏古玉。
他说中国已有几千年的玉文化，“石之美者为玉”，自古以来，玉被看作美的化身、品德高尚的象征。我惊奇地看着他先后拿出的三羊开泰、玉马、玉狮、玉佩……仿佛在听他讲述中国古玉的传奇故事，从中感受到他收藏的艰辛和心血。
听衣宝泰讲玉，观衣宝泰相玉，是种艺术享受，更能激起人们对玉的向往和收藏。他的家中常有玉友来踏访，办公室里也会常常碰到一些收藏爱好者前来交流与探讨。他说：“玉涉及到考古、地理学、矿物学、美学、宗教、艺术等众多领域……相玉就要有玉德。说真话，绝不能为利而说假话。”
他为品玉概括出以下几点：一看玉质，二看刀工，三看造型，四看沁色（沁是玉石吸取了地下的矿物质元素而形成的深色斑点），五闻气味，六是感觉。他凭借和玉打了十几年交道，凭借从书本上得到的灵感，辨别真伪，看出器形，闻出气味，感觉到喜怒哀乐。他能在一堆玉器中拨拉出什么是古玉，什么是仿古，什么是新疆和田玉，什么是蛇纹石玉。他说鉴赏好的玉珠和玉佩，好似摸出水感，听到水声；鉴赏好的玉器，好似在与之对话，开怀畅谈……
“精诚所至，金石为开。”衣宝泰，一个古玉收藏家，一个“玉石人”。 |
发表于 2007-7-30 07:10:59
