【历史上的今天】1945年3月9日，美军334架B-29轰炸机对日本东京进行持续2小时的轰炸，投下逾2千吨燃烧弹。当晚东京出现火灾旋风，约1/4被夷为平地，近10万人死亡，26.7万幢建筑付之一炬。这可能是历史上最具破坏性的非核武空袭，破坏力堪比原子弹爆炸。日本政府花了25天才将烧焦的尸体清除完毕。
一个国家东征西讨飞扬跋扈，却让自己的国民住在油毡纸的房子里山呼万岁，是什么邪恶力量产生这样一个国家呢？
1776年3月9日，《原富》印行，英国人亚丹.斯密著。时值英国工业革命前夕，该书究富之所源，以明兴邦富国之道。其言要旨有三，一曰分工、二曰为私、三曰自由互市。极言平准均输之害，大斥时俗重商之策，而倡罢官营、去垄断、通有无，以让利于民。清末，福建侯官严复首译。
@历史解密网：有这么一种职业，平均寿命39岁、非正常死亡率44%、死亡方式多种多样(有被亲爹娘亲兄弟杀死的，有死于老婆孩子之手的，有被自己手下送走的)，你会愿意干吗？如果谁做了，肯定会被别人认为大脑进水了。但历史上还真有这么一个职业，悲惨程度惊天地泣鬼神，但人人抢着干，因为它有一个华丽的名字:皇帝。
@江南袁敏新浪个人认证 ：这张著名的照片曾经震撼了无数人的心灵——1940年10月22日，位于伦敦肯辛郡的“荷兰屋图书馆”几乎被德军炸成废墟。三位绅士静静地站立在废墟中，安详地读书。在当下这个浮躁娱乐化的时代，缺少的就是这样宁静的心灵和定力。
死因成谜
@叶克飞 ：相声大师刘宝瑞，被誉为单口大王。内战时因生计所迫前往香港，1949年10月毅然返回大陆。文革遭迫害，1968年中秋当晚去世，年仅53岁，死因成谜，有病死、被打死等说。死后先是用被子裹住草草掩埋，但领导怀疑是“畏罪自杀”，又挖尸解剖，开膛破肚后再埋，据称因埋得太薄被狗分食，家人连块骨头都寻不到。
@翰墨消夏:马三立先生早年说起过文革中挨揍的经历，其中有一句耐人寻味“我答应把演出收入的大头交给他们以后，他们就不打我了”
鳳凰網事：1966年8月24日凌晨，被红卫兵打得遍体鳞伤的老舍欲回家，然而，家人坚拒他进门要其好好反醒。他独自来到了太平湖，在湖边坐了整整一天，几乎没动过，最后步入湖水自尽。死后，连骨灰也未保留。老舍曾说，“我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”
财经网：宋彬彬：四十多年来我一直想说的话——在寻找真相和反思自我的过程中我最终明白，再继续沉默，不仅是对历史不负责任，对自己不负责任，也是对那些因说了真话而直面社会质询和责难的校友们的伤害。我应该讲了，哪怕风波再起，哪怕再次面对灵魂的拷问。我相信，这已不是四十年前。（相关阅读：宋彬彬：四十多年来我一直想说的话）
我们总是太在意外面的世界，往往忽略了内心的丰盈
如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。 ——托尔斯泰
油画.受难的普罗米修斯
【天地有正气 一砚伴三雄】
岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不缁”，这八个字义出自《论语?阳货》，孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”。（不是说坚硬吗，再磨砺也不会变薄；不是说洁白吗，再污染也不会变黑)
岳飞死后，这方砚台辗转到了谢枋得的手里。谢枋得是江西信州弋阳人。公元1256年，三十岁的谢枋得与文天祥同科考取进士。公元1288年冬天，福建行省参政魏天佑奉元帝之命，强迫谢枋得北上大都。谢枋得用绝食表示抗拒，5天后，谢枋得终于以死殉国，时年64岁。
谢枋得生前，把那方珍贵的砚台，送给好友文天祥，文天祥得到这块砚台后，又在上边刻下了自己的砚铭：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全”。1278冬，文天祥兵败后被俘。元世祖忽必烈爱其才，首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥进行劝降，被文天祥怒骂而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”元朝丞相孛罗开堂审问文天祥，文天祥昂然不跪，毫不畏惧。元世祖忽必烈召见文天祥，亲自劝降。但文天祥对元世祖仍然是长揖不跪，回答说：“但愿一死足矣！”元世祖无奈下令处死文天祥，乃从容就义，时年47岁。
“一个人，如果极力宣扬他自己都不信的东西，那他就是做好了干任何坏事的准备。” ——托马斯潘恩
@威廉出没注意XV：为了忠于党的事业……今后，我一定要更好地听从党的教导，党叫我干什么，我就干什么，决不讲价钱…… --雷锋日记
翟华微博新浪个人认证 ：1961年5月5日人民日报第一次刊发关于雷锋的报道《苦孩子成长为优秀人民战士》以来，截至目前人民日报已经刊登学雷锋稿件6000余篇，平均每年117篇，每三天发一篇学雷锋的稿件。（人民网）
纳粹党卫军头子希姆莱总是随身携带一本有关瑜伽和报应原则的《薄迦梵歌》德文译本。但他并没有拥抱瑜伽所倡导的和平态度，而是将其与实现所谓“种族纯洁”的愿望，以及为此动用杀戮手段的正当性联系了起来。——《国家社会主义里的瑜伽》
【国内7大古村，过段桃源生活】——1．安徽宏村：画里乡村的写意生活；2．四川甲居藏寨：藏区的童话世界；3．河南郭亮村：绝壁居千年避尘世；4．云南宝山石头城：纳西族的千年古貌；5．云南坝美村：放逐尘嚣的静心地；6．广东自力村：岭南乡野的城堡；7．新疆图瓦村：边陲余晖小木屋。
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心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是天堂。
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，总归诗酒田园。
【我，站在这里代替，另一个被杀害的人，为了每当太阳升起，让沉重的影子象道路，穿过整个国土】
贾元良：他生前是北京人民机器厂学徒工，他写下了著名的《出身论》，他批判“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的“血统论”。1968年1月1日，他被捕。1970年3月5日，他在北京工人体育场被宣判死刑，并立即执行，时年27岁。他是平民思想家，他是遇罗克。3月5日是“缅怀遇罗克日”。是中国的人权日。
明太鱼资讯：革命遗产：1968年遇罗克因写作《出身论》激烈批判血统论被捕。面对他“我犯了什么罪?”的质问，回答是：“出身就是你的罪!我们拥护‘老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋’!”在狱中他受尽摧残和虐待，1970年3月，遇罗克被执行死刑。血统论是现在官二代红二代存在的理论基础，不但痕迹犹存，而且遍及华夏。
北马南山：1970年3月5日，27岁的遇罗克被处决。遇罗文：“大哥最后死在哪里，我们现在都不知道。”遇罗克1966年8月23日日记：“还有人声言，要烧北京图书馆不符合毛泽东思想的书。…据说红卫兵砸人的家，理由是没有主席像，或在像后面放了别人的像，翻到翻译小说就烧掉，好一个焚书坑儒。”
雪夜饮酒浊：当个人挺身反抗强权时，他依旧背负着强权所施与他的教化与伤害，这些烙印不会在振臂一呼中消失，每一个英勇举动都离不开孕育它的曲折的人生、复杂的社会和漫长的历史。
“我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”——遇罗克
【后人看今天就是看历史】当一个曾被迫害致残的人遇到一个唱红歌的......
李振盛-無為齋：黑龙江省长李范五文革惨遭迫害，其夫人黎侠仅是处级干部,无数次被逼陪斗，她曾对我说：”大会批斗身边站俩红卫兵，她们手里的《毛主席语录》暗藏锥子，不断扎我屁股，你敢喊痛就扎得更励害”。2006年5月，NHK拍纪录片时，黎侠女儿拿出妈妈的衣物，那被扎成”百孔千窗”的裤子，不忍目睹。
【他举起宪法，内心像火山一样爆发】
萧山博士：刘少奇纪念馆独家视频：文革抗争——关于民主与法制，刘少奇留给我们的最后遗产，是他面临严酷考验时，那震人心魄的一幕。令整个民族刻骨铭心！1967年8月5日，几十万红卫兵在天安门批斗刘少奇，他被打得鼻青脸肿，他举起宪法，内心像火山一样爆发了！
@雾满拦江：说个冯顺弟的故事。她是个懂得教育孩子的母亲，从不在别人面前批评儿子，以免伤到儿子的自尊心。但每天早晨，她都要对儿子晨训，儿子说错的话，做错的事儿，全都跟儿子讲清楚道理，告诉儿子错在哪里。不管家境多么窘迫，她也要为儿子买书，……后来她的儿子胡适，成为大思想家，一生得过35个博士头衔。
说个胡铁花的故事。胡铁花，善走，能穿草鞋背米走数十里，曾一人活捉了三名太平军，曾困于山中，循河水得出。后来他去台湾做县太爷，甲午战败，台湾割给了日本，黑旗将军刘永福想和他一块抗击日本，但他的身体撑不住了，在日本攻陷台中的四天前，死于厦门。你可能不知道他，但肯定知道他小儿子：胡适。
【世界上没有纯粹的人，只有纯粹的信仰】
@艺术刘广云 ： 加拿大历史学家罗德里克.斯图尔特及其夫人编撰的《凤凰传奇：诺尔曼.白求恩的一生》将还原一个真实的白求恩。其中谈到，白求恩生活相当放荡，酗酒、抽烟，沉溺女色，他大概体现了毛泽东所说的是“一个纯粹的人” ，在加拿大他因是共产党人被关在国门之外。事实是，到中国找共产党是他的唯一条出路。
马未都：白求恩年轻的时候喜欢艺术，不是学医的，跟瑞恩两个人跑英国学艺术，把一些中国瓷器拿到加拿大卖，赚了很多钱才来到中国。白求恩去世了以后，400多件瓷器搁在他们家的车库，一放一个世纪，郎窑绿，是非常少见的，一般都是少的物件，很少有这么大的梅瓶。因为他跟中国有很深的感情，因为有了钱以后，喜欢中国艺术，买了很多艺术品，又卖了艺术品，才学的医，支援中国的抗战。
1920年3月7日柏杨生于河南开封，1947年被东北大学政治系查出使用假学历证件，被开除学籍；1950年因“收听匪区广播”而被判刑六月；1961年发表以泰北孤军为题材的小说《异域》，后被搬上屏幕，刘德华主演；1967年因“大力水手事件”入狱十年；《丑陋的中国人》为华语世界所共知。
有一对来自朝鲜的母女，母亲叫韩松花，女儿叫赵真惠。赵真惠10岁的时候第一次偷渡到中国，先后四次被遣返。她在中国断断续续生活了10年，可以说流利的中文。
赵真惠说，她这么执着地一次次逃离朝鲜因为她的家人有的饿死，有的死在监狱，北朝鲜政府没有善待人民。她说第一次到中国是因为逃避饥饿，再次到中国是为了自由。她说，相比之下，中国食品丰富，有自由。她说这些朝鲜人被遣送回去将遭受到各种各样的迫害，希望中国政府把他们当作难民，不要遣返他们。
志敬NFC：1940年3月5日，就枪决2万余名以波兰军官为主的战俘和犯人一事，贝利亚写报告上交斯大林和党中央。随后卡廷森林里万人被屠杀。1990年，苏联正式承认事件并负全责。如今卡廷纪念地门前巨石上用俄语写着：这里不但葬有波兰军人，还有那些不愿杀害战俘的俄罗斯军人，他们被同胞杀死。
@老海的：王国斌布面油画《青春之歌》，后名《我的前夫》。据说初展时很多知青在这幅画前泣不成声。
草原英雄小姐妹
@柏拉图K ：【龙梅玉荣与哈斯朝禄】龙梅、玉荣的父亲到别处喝酒，把羊群交给小姐妹俩看管，造成孩子被冻残，被哈斯朝禄营救，但因哈是被“管制分子”，故不上报不表扬；文革中因阶级斗争需要，哈被关进监狱，罪名是他要强奸龙梅和偷羊；1984年哈得到平反，民族出版社的《蒙古写意》一书还原了事件真相。
杜子建：1935年纽约市长拉古迪亚旁听一桩庭审：一老妇为孙子偷面包被罚10美元。审判结束后，市长脱下帽子放进10美元，说：“现在请每个人交50美分罚金,为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个要祖母去偷面包来喂养孙子的城市.”
《背黑板的孩子》幕天席地的拉克村小学，负责保管黑板的学生，早晨把黑板背到“教室”。
《我们的学校》幕天席地的拉克村小学，阿生伍各老师在给孩子们讲课。
这些艺术形式的纪实照片反映了大凉山的现状。让这一画面定格，留给后人去评说。
对异类无情，甚至感受迫害的快感
@董洁林：当谭嗣同示众菜市口时，我们扔菜梆子；当秋瑾被杀刑场时，我们争吃人血馒头；当刘少奇被打倒时，我们再踏上一只脚；当贪官被揪出时，我们大声喊重判；当吴英被判死刑时，我们沉默不语...故事虽不同，但有共同点：对异类无情，甚至感受迫害的快感。公平正义必须普照所有好人坏人，否则不能保护任何人。
钱钟书：文革应该有三种‘羞耻’，一种是受迫害者所感到的羞耻、一种是文革打手所应该感到的羞耻、还有一种是那些无动于衷的旁观者应该感到的羞耻。
我们都是道德上的病人
我们学会不去相信任何东西，学会了互相否定及仅仅关注自己。这样一些概念如爱、友谊、怜悯、谦卑或宽恕失去了它们的深度和尺度，对许多人来说，它们仅仅代表了心理学意义上的怪癖，或相当于来自古代的早已过时的祝辞，在电脑和太空时代显得非常滑稽。 （捷克剧作家哈维尔）
特喜欢这样的仿汉玉佩图1，沁色似图2 。遇到过一枚，价钱不贵400-，拖了几天再去找，老板卖象牙被抓铺子也关了，这算什么事呀？
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以前从不相信玉石还能治病，这次~我错了(+﹏+)
中国有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 ——鲁迅
1933年的民国课本《模范公民》
“所谓大国民者，非在领土之广大也，非在人数之众多也，非在服食居处之豪侈也。所谓大国民者，人人各守其职，对于一己，对于家族，对于社会，对于国家，对于世界万国，无不各尽其道。斯之谓大国民 ”——《何谓大国民》1912年民国高小国文课本之结业前最后一课
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发表于 2012-3-10 20:07:37
发表于 2012-3-11 18:26:00
