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小時候，跟著祖籍東北、吉林的老爺、姥姥長大，八旗家庭講究規矩，而男孩兒總是頑皮，常被老爺拍頭教訓。老爺戴在中指的白玉馬鞍戒，好像當頭棒喝，在我腦門敲出聲響。手捂著頭，嘴裡嘟噥著好痛，卻不知不覺種下了自己和白玉的不解之緣。
玉龍喀什河，古稱白玉河，兩旁是寸草無生的沙漠。 (陸潔民)
老爺右手中指戴著一只白玉戒，長年不時摩挲，橋狀馬鞍部分早養出一層油亮的皮殼。記憶中，對於老爺的印象，總和著那支玉戒，東北人喜歡吃麵食，老爺連和麵時都捨不得拔下，只見厚厚的麵粉全塞到玉戒指縫間，好像手指套了一個膨脹的甜圈餅。老爺還常跟我說很多玉的故事，類似隔壁老章的太太戴了一隻玉鐲，後來被機車撞到，玉鐲子當場摔成四段，騎士也嚴重骨折，可這位老太太卻能站起來，拍拍屁股沒事之類的。
這種驅邪、保平安的事蹟聽多了，玉的神奇深深烙在我心坎裡，包括老爺打小耳提面命的聖旨：「男人40要戴玉！」轉眼過了不惑之年，我也趕緊找支白玉戒套著，不僅感受一下老爺一面訓人拇指一面擦摩玉戒那種尊貴，同時領略到中國傳統對白玉根深柢固的情感。
18世紀〈白玉對鳥盒〉，造型討喜。 (陸潔民)
在外國人的眼中，「玉」和中國是畫上等號的，玉的潤澤以溫、寧斷不彎、冰清玉潔等等特性，一直被古人賦予「君子」的象徵，所謂「君子五德」之說，色澤溫潤是為「仁」，表裡一致是為「義」，聲音舒暢清揚是「智」的表現，寧折不彎而「勇」，「潔」則是指玉的斷口不鋒利，不割手，緊密的質地以致滑膩不沾。只不過現今一提到玉，大部分人腦海中浮現的多為翠玉、翡翠，殊不知這些有色玉是在清朝以後才傳入中國。最早最早從《禮記‧玉藻》「天子佩白玉而玄組綬」、《後漢書‧輿服志》「至孝明皇帝，乃為大佩，沖牙，雙瑀，璜，皆以白玉。」的記載，可見溫潤如脂的白玉，才是貴族王公、乃至文人士大夫的最愛。
眾所皆知，上等的白玉來自新疆和闐，早在六千年前的仰韶文化遺址，便出土了作祭祀用的和闐白玉。這條礦脈從崑崙山西到東，特別在和闐地區，原生礦剝落後被洪水搬運到河床，經過玉龍喀什河千年沖刷，玉塊磨碩圓滑呈卵型，晶瑩可愛，坊間稱為「水料」，又叫「子兒玉」，書上記載古人在玉龍河撿玉、撈玉，「凡玉映月精光而生」，撿玉人需站在高處，仔細觀察河床，在皎潔月光照射下，一見微弱反光，馬上把位置默記在心裡，進而尋找，才可增加撿到玉石的機率。
如何算是質地好的白玉，大體而言可從下列色、硬度、抗壓強度、透明度、光澤、體重以及溫度七大項來檢視。首先映入眼簾的是色，和闐玉白玉至高極品，也就是俗稱「羊脂白玉」，書上記載，就像冬天裡頭羊的脂肪切一塊下來，所謂「色白如割肪」感覺其透，細膩滋潤、粉嫩油光，完美無瑕。常說道「正、濃、陽、勻」，質地純正，濃如脂肪，水分充足。陽表示透，但太透又有如玻璃，最好的狀況是觀來一團白但內如霧，均勻純淨無瑕，這是憑第一眼鑑定上好白玉的基本條件。
根據摩式硬度表，白玉約在6.5到6.9之間，翡翠則是7，因此白玉又被稱為「軟玉」，不過它的抗壓強度可達到1平方公分3,000～6,000公斤之間，倒是怕摔，這一摔再好的白玉也會硬生生斷裂。玉石單位體積的重量為2.922。和闐玉對溫度表現惰性，因此夏天不熱，冬天不冰手，最適合貼身佩帶。此外，白玉的透明度，和水分的涵養關係密切，透明度好的就叫「水頭足」或「地子靈」，相反地，透明度差便是「沒水頭」、「 地子悶」。
光澤為評鑑白玉是否「料好實在」最重要的一環，古人形容和闐玉「溫潤有澤」，泛出「油光」，比如羊脂白玉「色白如割肪」，有臘狀或帶著油脂般光澤，質地細密，體若凝脂。當玉師傅拿到剛採收的玉石，先用粗砂、細砂、粗皮革、細皮革依序加以拋光，一般而言，如果料不夠精，多會拋成亮度像玻璃一樣的玻璃光。而有經驗的玉雕師則懂得以800號的砂打磨，出來的成品乍看之下悶悶的，不是怎地剔透，但長時間盤玩久了，皮膚、手上的油脂就會慢慢把最初的毛光變成油光，顯得溫潤動人，這也是玩玉最有趣、最有成就感的地方。
和闐子兒玉〈自在觀音〉。 (觀喜堂)
古人因為娛樂活動少，賞玉、盤玉也是生活的消遣之一，時間的累積加上汗水的浸漬，許多古代白玉常被養出一層不同顏色的皮殼。皮殼與玉皮不同，玉皮是玉石採收下來包裹的那層外皮，和闐玉的玉皮色美舉世聞名，有秋梨、棗紅、黑、虎皮等各色不同。至於皮殼，多被用以鑑定年代，例如出土玉器因週遭地質環境改變，常發生玉沁，外觀出現不同顏色的紋路和肌理。
盤玩白玉，觀其經過時間的沉澱，不管是光亮得出油也好，或是盤出一層皮殼，任何變化都會令人倍感驚奇。只不過現代人做事講效率，一開始便買最閃亮動人、打磨得最亮的那一塊玉，殊不知那只是玻璃光，行家又稱之為「賊光」，再不會因時間流傳，與人體肌膚接觸而有所改變，根本上已喪失玩玉的樂趣。
說完了「料」，若要收藏白玉的藝術品，缺少好的雕工可不行。和立體雕塑原則相同，從線條、造型、構圖、色彩下手。線條要流暢、圓潤簡練，宋代在雕狗兒時會採取臥姿，而非鏤空四肢站立，主要求其玉石的完整度，便於把玩。還有白玉牌，上頭除了雕祝壽文字外，不外是飛鳥、小獸等淺浮雕圖樣，這時就得掌握老祖宗流傳下來的繪畫構圖章法，諸如：參差錯落、起承轉合、疏密聚散、隻黑佈白不等，以免畫面顯得細碎，不夠均衡。至於色彩方面，整個來說是玉質及其是否帶皮。經驗老到的玉雕師，常是隨物賦形，施與巧雕，還盡量繞著吉祥話兒的意義上頭轉。比如白玉帶了一塊黑色玉皮，就會雕成一隻黑猴騎著白馬，取的是「馬上封侯」。
不過古今審美趣味已大大不同，現代人崇尚極簡主義，線條愈簡潔俐落愈好，當代的新雕工或多或少也受到影響。像我想學著老爺買只馬鞍戒，可挑來撿去，一來要找到尺寸合適又有完整的馬鞍型不容易，二來，總覺得造型上顯得太刻意了一點，加上質地好的老馬鞍戒價格昂貴，所以還是選了現在戴的這種─老料新雕，料是來自和闐的玉龍河水料，工是上海的雕工，為了強調現代感，一體成型，把有稜有角的馬鞍略為變圓，線條簡單流暢，渾圓大方，模樣兒有點像小元寶的現代白玉馬鞍戒。其實我也鼓勵大家這樣嘗試，挑自己喜歡的現代白玉造型，在盤養賞玩中體會古人戴玉的樂趣和感情，讓中國人愛玉的傳統繼續延續下去。
我家老爺愛玉成痴，老嫌人家戴金的俗氣，像親朋好友家裡生了個小貝比，收到賀禮多是金鎖片、金鍊子，要我就愛送小嬰兒一塊12生肖的玉牌或玉佩，上頭穿條紅線，日後凡碰到本命年犯太歲，可以拿出來佩帶，逢凶化吉，何況這塊白玉一直伴他成長，挺有意義。我那屬虎的小寶貝剛過3歲生日，送他一件虎型白玉佩，穿條紅線，給他掛上，他還挺喜歡的。希望小「虎」子也能從愛玉中體會做人的道理。 |
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发表于 2004-6-28 07:29:43
