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发表于 2005-1-16 00:23:07
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布袋和尚，五代的一位高僧。法名契此，又号长汀子。明州奉化（浙江）人。以神异着称，常用杖背负一只布袋入市，故称为布袋和尚。因他圆寂前说了「弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。」时人认为其为弥勒的化身。相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为他的造像。
有一日，保福禅师，问布袋和尚：『如何是佛法大意』？
布袋和尚，放下布袋，叉手而立
保福禅师又问：『只是如此，还是更有向上事呢』？
布袋和尚背负着布袋而去
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这是非常有道理的喔，凡夫众生每天都背负着布袋而不自觉
欲望是我们的布袋、色身的烦恼是我们的布袋
贪求是我们的布袋、憎爱是我们的布袋
分别心是我们的布袋
家庭、国家、社会、亲眷、朋友，都是布袋
布袋就是挂碍
《心经》云：『心无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想』
所以修行，要万缘放下，这念心要一念不生、顿歇狂心
叉手当胸，表示「即心即佛」
这就是佛法大意，《楞严经》云：『性净明心，本周法界，不从人得』
所以这太有道理了
然而，保福禅师又问：『还是更有向上事呢』？
为什么这样问呢？
万缘放下，住在解脱无为之中，对众生有什么利益呢？
佛法精神只是这样吗？
嗯，不是的，所以又要『提起布袋』
在禅宗《十牛图》当中，第十个图，就好像是弥勒菩萨呢
称为『入廛垂手』，入到尘劳市井中，救度众生
将布袋提起，这就是真实的佛法！
此时，家庭、国家、社会、亲眷、朋友，都不再是挂碍，而是菩提
「烦恼即是菩提」，因为已经具有『无住心』的智慧了
家庭是道场、国家是道场、社会是道场
举足下足，无有不是道场
所谓：『实际理地，放下布袋，不受一尘
万行门中，提起布袋，不舍一法』
这也是，布袋和尚所示现真正的佛法大意
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