本帖最后由 冰雪莲 于 2013-9-13 14:01 编辑
“而智效必其无取,尤怠忽焉已彰,不意涵养更滋,霶霈愈此."--《除吏部郎启》 此句表达涵养的一种作用，滋润养育，就像雨水滋养大地一样，则为一种广为天下的风度。
"如草之兰,如玉之瑾, 匪曰薰雕,成此芳绚。"--《龙光寺竺道生法师诔》，玉，石之美者，玉美是来自自然，天地日月精华，就算没有雕刻，他依然是那么美，你那么美，美，就像王力宏唱的"你是美酒千杯 我怎能不醉",自然美的让人陶醉，则有无酒之醉韵意。
"有匪君子，如切如磋，如琢如磨。"--《诗经·国风·卫风》 ，老子有曰："大方无隅，大器晚成"。晚成，是指要经过长时间的磨练，玉则是经过长时间，甚至是漫长的雕琢，才能成大器。
经过亿万年的风霜雨露，经过几千次的河水搬运，一块矿石才能称为玉，又经过许久的磨练才能成之为大器，怎能不造就他含蓄的美，怎么不成就他涵养的性情。
庄子有曰：“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮",这是说一个人沉稳到宠辱不惊，玉则一样，冬不冷，夏不温，不以天气变化，而变化，或许我可以认为，不人云亦云，不随波逐流。
我喜欢玉，是因为他的独一无二，他的无可取代，他透露出一种涵养，就像君子风度的涵养。
在孔老夫子那个礼崩乐坏的时代，他老人家希望提倡"仁"，仁论是要靠君子论来实现的，仁论就要指向君子论。
一曰：君子不妄动，动必然有理。所谓君子动口不动手，不过在这里他老人家想说的是谨言慎行。
二曰：君子不徒语，语必有理。谣言止于智者，有些人就算被非议，也没有反抗和批驳，是因为相信，流言蜚语总会过去，大浪淘沙，留下的才是真的，话多不一定让人相信，有理即可，真理从来不需要很多的话来说明，不轻言，不轻信。
三曰：君子不苟求，求必有义。君子爱财取之有道，有道是指正确的道路，也可指出师之名，就是为了啥，为了道义，对啦，据说他老人家是想表达这个意思。对于欲望的节制，不是什么都可以要的，不否认我们都不是圣人，我们做不到完美无缺，但是至少在这么千年沉淀下的中国文化，君子文化我们还是懂得，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
四曰：君子不虚行，行必有正。所谓正人君子则由此而来，言必行，行必果，正义，为了正义，这个正义不是电影里那些保护地球人类大英雄才有的，正义，义气，我们也应有坚信的。
湿地与森林、海洋并称全球三大生态系统。湿地有"地球之肾"，所以也就意味着对于人类来说很重要，湿地很大一个作用就是涵养，有蓄有吐，不波澜，所谓沉稳。
以君子喻玉，以美玉喻人，对于玉的生命形成来说，人太微小啦，不可比拟，但是我们的思想却可以为之赞许，无论世间变迁如何总有人温文尔雅，美美如玉。
|
发表于 2013-9-13 11:53:15
发表于 2013-9-13 13:43:46
发表于 2013-9-17 23:37:17
