[转帖]论古玉功能之“五端”说

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:10:03

一、“五端”具体所指
古亦有云：玉有德！玉在文化性上已为大众所承认。那么除了玉器有德外，它是否还具有实用功效呢？
古玉是否具有时效功效，这个问题始于2000年前。当时的《白虎通》说到古玉功能时有所谓的“五端”之说，即“圭”、“璧”、“琮”、“璜”、“璋”，圭以信质，璧以聘问，璜以征召，璋以发兵，琮以起土功之事。

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:11:19

二、论“圭”

《白虎通》对于五端的具体解释原文如下：

圭以为信者何？圭者兑上，象物始生见于上也；信莫者著于作见，故以圭为信，而见万物之始，莫不自洁。圭之为言，洁也。上兑，阳也；下方，阴也。阳尊故其礼顺备也。在位东方，阳见义于上也。

从考古发现上古圭类玉器看，圭实源于戈矛类兵刃。汉人所谓“象物始生”、“信”、“顺”云云，以古人之耳听来，实在莫名其妙。

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:12:23

三、论“璧”
璧以聘问何？璧者方中圆外，像地；地道安宁而出财物，故以璧为聘问也。方中，阴德方也；圆外，阴系于阳也。阴德盛于内，故见象于内，位在中央。璧之为言，积也。中央，故有天地之象。所以据用也。内方象地，外圆象天也。

从文中我们看到“璧”竟然与孔方联系起来，令人哑然失笑。考古尚未见到这样的古璧，可知此也是汉代经师信口雌黄。

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:13:17

四、论“璜”
璜所以征兆何？璜者半璧，位在北方，北阴极而阳始起，故象半阴，阳气始施，征召万物，故以征召也。

据考古发现的璜多为古人随身佩带的饰器，多的有七八枚甚至十多枚一起串成配饰的，所以难以想象璜和“征召”有什么关系。

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:14:07

五、论“璋”
璋以发兵何？璋，半圭，位在南方，南方阳极而阴始起。兵亦阴也，故以发兵也……

在学术界，对璋的原形争议是比较多的。不论如何，以阴阳五行释璋有“发兵”的功能，不是上古先民的思想。以琮为“起土功之事”的信物，更是没有证据。

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:14:54

六、论“琮”
琮之为言圣者，象万物之宗聚圣也，功之所成，故以起土功发众也……内圆象阳，外直为阴，外牙而内凑，象聚会也，故谓之琮。

迄今为止考古发现的琮，皆出于墓葬或祭祀坑。从时代看，琮盛行于新石器时代良渚文化，至殷周已很少见，战国以降，琮已属传世品。而春秋以前的文献中不见琮的踪影，可见当时日常社会生活中已不用琮，以琮为“起土功之事”的信物，真如梦呓。

由上述可知，东汉时期对古玉功能的理解，太多的打上了东汉思想的烙印，不可据以研究上古。

本贴已被作者于 2006年04月28日 10时16分00秒编辑过

mz0312 · 发表于 2006-4-28 18:31:54

楼主，是五瑞吧，不是五端！

李 伟 · 发表于 2006-4-28 18:57:23

　　此贴是转贴,原文如此~~
　　听说过“圭”、“璧”、“琮”、“璜”、“璋”但社么含义不是太明白，正好看见此贴，就转载了～～
　　楼上兄弟如能肯定的话，俺改过～～～～

lookfor · 发表于 2006-4-28 20:46:37

[em4]

壶天玉地 · 发表于 2006-4-28 20:55:58

学、学习

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