此乃三龙玉玺。玉玺---帝王的象征。
古代社会玉玺为什么就成为帝王的所有呢？
答：第一点从材质的来源说：
玉玺是用玉石雕刻而成的，当时人们的生产工具根本就就不上“先进”两个字，古代的开采只能是人工的，不象21世纪的人类轻轻的敲击两下按钮就有好多的原石了。古代的一块玉石就相当当代社会一辆好点的汽车的价钱。可想古代玉石的价值是多么的高啊！这个就决定了它不是一般的人能开采出来的。那需要的工和时只有帝王之家才可眼承担的起的。当时的生产工具是很落后的，他们半天的工作量还达不到现在的0.5小时的结果呢。甚至与远远不够呢。
第二点从玉玺的来历讲解：
2680多年前，有一个叫卞和的人，上山砍柴他看到一只凤凰栖于一块石头上，当他过去看的时候这凤凰非走了，当他走的时候这凤凰又落于那石头上。这个时候他就想“这凤凰不栖无宝之地，这石头一定是宝贝”。于是他就将石头从山中搬回家中。后来两次献给国王，都被视为欺诳而先后砍去两脚两臂。后来新国王即位，卞和抱璞痛哭在山脚下。他说：“我并不是被砍断双脚而悲伤，是因为明明是宝玉，硬说是废石，我明明是老实人，却被认为是骗子，我是被屈辱感到难受啊！”。国王被感动，使人雕琢其璞，果得宝玉，这就是中国历史上最有名也最具传奇色彩的一块玉“和氏璧”。同时着为献宝玉的人就被皇帝赐名为不倒翁。以用这个名字来纪念他这种弃而不舍的精神。最后慢慢就有了玉玺。但是这块在中国历史上最有名也最具传奇色彩的一块玉就是“和氏璧”，每次易主都伴随着血腥的厮杀。所以这个也决定了他只有帝王才是可以拥有的。因为拥有它要付出相当大的代价的。
第三点从他的雕工来说：
1,剥料:拿到一块玉石的原料后，先要剥料，也就是行里人常说的剜脏遮绺,去皮(这里指沙皮和脏皮,有水头的红皮和黄皮会有意识地保留部分的)去脏儿,把料上的毛病都去干净了.这样就彻底去除了原料上的隐患，避免了在雕制过程中出现裂和脏等意想不到的问题。
2,画稿:拿到剥好的料先要审料，像算命先生相面似的翻来转去的细看，根据料的形状及天然的颜色设计造型,也就是想做什么，最终用白描稿画出来的造型,还得最适合这块料.也就是行里人说的因材施艺.优秀的玉器行家设计出来的造型,在雕制完工后,作品看着感觉要比当初的原料要大,但又看不到原料形状的影子,因为好的设计已经有取舍地有意识的改变了部分外形.水平低的设计则相反,只是在料上生硬地堆上雕工,原料的外形是什么样还是什么样,也就是行话说的没破形.
3,制作:这部也就是行话说的水凳部分,这是个具体雕刻的过程,从开坯子到后期的精雕细做，把平面的白描稿立体地雕出来.这一步也是玉器雕刻最讲究技术、最费脑力和体力，当然也是从平面到立体，从原石到美玉的最有意思的过程。其中的乐趣只有琢玉高手才能体会。
4,抛光:玉器制作大体分两部分，，雕刻和抛光。这道工序由抛光师傅来完成,在不损伤原作的前提下不走样地打磨,抛光.最大限度地表现出玉质种水的晶莹.严格地说这也是玉器的再创作，好的抛光师傅通过细致的打磨，可以使玉器的做工更加细腻到位，不论是光滑的表面还是雕工繁细的深部和局部，都会打磨的极到位，发出最大限度的光彩。当然抛光的好坏与玉料的种水也有极大的关系，在些就不展开细说了。
5,上蜡:好料好雕工的翡翠摆件玉器大多选用上等的川蜡最后上一遍,可以弥补抛光的不足,也是对玉器亮度的一种保护.低档的如岫玉等摆件,通常只用普通的石蜡或液体蜡上一遍。
6,盒座;玉器摆件肯定还要配上红木的底座了,也有用黑檀和紫檀的.木座的匹配风格也要同玉器摆件相呼应谐调，如笔洗和山子题材,通常就要把底座设计成水波纹和云纹.就像好马要配好鞍一个道理,要看着舒服谐调
第四点从它的图案来说：
玉玺有龙的，有凤的，有龙凤的。这龙的就有三条的，有一条的。有九条的。。。。。最多的就是九龙的了。古代的龙凤那时形容帝王的。龙是对天子的称呼，凤是对皇后等的称呼。当时就连有龙凤图案的衣服一般的家庭也不可拥有的......
上面的这些有很足够的证明了玉玺的威力是多么的强大。
玉玺在当代社会便是一种风水上旺官催官的法物了。玉玺从古到今，它的帝王之气一直是很足的。玉本来是由原来仅仅是一种特别的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。玉玺也就成为了极佳的旺官催官的风水法物了。
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发表于 2011-12-6 23:24:40
