[分享]迎十一，再上一个“八刀蝉”！

士心 · 发表于 2008-9-23 20:24:57

以下是引用飞天玉鼠在 2008-9-22 19:39:19 的发言：
仿品(新仿旧)[em7][emm19][emm24][emm23]

呵呵，真的假不了，假的也真不了的！灰皮贴身佩戴或用手很容易盘掉的。
下面是盘掉灰皮的的照片。

下面照片是用温水泡过后，灰皮有浮现出来。这就是常说的“出灰”。仿品是没有这过程的，（当然老料防的也会出灰的）！呵呵，能看懂的看看吧。看不懂我也不多说了，免得说我狡辩。东西贴了就是讨论学习的。东西不卖谈不上“坑人”吧[em13]

飞天玉鼠 · 发表于 2008-9-23 21:45:54

我说的“坑人”指你被别人“坑”了，不是你坑别人。这种东西仿造品有的是，这是仿随葬品，上面的“血沁”（人死后陪葬的玉器经数百年的尸沁沁入了死人的血液叫血沁。）也就是你说的“红沁”，是仿造的。[emm23]

士心 · 发表于 2008-9-23 22:26:43

呵呵，多谢兄弟好意！这样的东西多坑我几次我会很高兴的~
更正一下，红沁和血沁是两个概念。所谓的“血沁”是根本不可能的是臆造的词。人死后的血会是红的吗？尸体全部腐烂也就只需要几年的功夫，玉器几年功夫是不可能沁上色的。至于如何分辨真沁色和防的沁色，那就看个人眼力了。如果老兄有能出灰的仿品不妨贴上来给大家学习下！免得大家吃药[em16]
顺便上几张微距。

本贴已被作者于 2008年09月23日 14时33分11秒编辑过

飞天玉鼠 · 发表于 2008-9-23 23:34:57

你说你的“八刀蝉”是生坑的，生坑多为古代随葬品现代出土原样没动的，经过死人尸体（血液）的尸沁或其它物质的沁入而形成“血沁”或叫“红沁”，不光是沁入的血。很希望你的“八刀蝉”是真品，可我认为生坑的真品应该在博物馆里。[em1]

suxyd · 发表于 2008-9-24 00:33:29

[em2] 学习

尹磊 · 发表于 2008-9-24 00:34:35

个人认为这件蝉汉代面占大数.
但后代或宋作的可能不是没有.

wwl63323 · 发表于 2008-9-24 00:51:36

欣赏[em1][em2]

士心 · 发表于 2008-9-24 02:11:45

呵呵，关于生坑的问题是这样的，馆藏当然不会让人去盘，即便拿也是要带手套的，但馆藏的也有熟坑的，一般是民间征集的。再就是做古玩生意的，生坑的东西是绝对不会盘的，很多人认生不认熟怕不好卖。盘玉的一般就是我们这些所谓的玩家，玩就是玩的这个过程，在变化中得到乐趣。盘了泡，泡出灰再盘~不过要真正的盘熟脱胎是需要很漫长的过程的~[em1]

士心 · 发表于 2008-9-24 02:34:55

蝉这个题材从红山文化到现在一直在用，古人用它做陪葬品是希望死去的人能像蝉一样破土而出得到重生。陪葬的蝉是放在嘴里的，是没有孔的。汉代的厚葬制度使其大为流行，汉后随着葬制的改变开始衰败。佩蝉是带孔的，汉以前也有但很少见。汉以后的蝉逐步从简化走向写实，用途也从随葬到佩戴为主。以上是个人对蝉的一点了解。网上应该能查到更详细的相关资料，有兴趣的可以找下看看。

本贴已被作者于 2008年09月23日 18时35分43秒编辑过

夏草子 · 发表于 2008-9-24 03:01:29

呵呵，学习了