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[转帖]《和田玉籽料是怎样形成的?》(蒋有儒)

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发表于 2007-2-27 08:12:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
和田籽玉究竟是怎样形成的?
是由山料经水流冲刷而成的吗?
籽料的原生矿体是山料吗?
  对于这个问题,我查阅过很多资料、书籍,也聆听过不少玉石专家学者的演讲论述,以及流传于民间的普遍说法,绝大部分都说,籽料是由山料因冰雪消融,经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中,再经数百公里河水的搬运冲刷,棱角随之被磨去,最后形成了现在的卵状籽料。这种说法的根据何在呢?根据有四:
  1.籽料出产在玉龙喀什河床中,水就是搬运琢磨玉石的天然工具。
  2.和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。
  3.玉龙喀什河源头山脚下的河床中,确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。
  4.山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨,冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段,沉积下来,自然就棱角全无,被磨成了卵石状的籽料了。

  以上证据乍一听起来似乎很有道理,无可挑剔。但根据我几十年的实地观察,反复捉摸,认为以上论据尚不全面,只说到了它的表面,没有说到它的本质。大量事实证明,籽料不是由山料经洪水冲刷而成的,也就是说,籽料的原生矿不是山料,其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。其论据有六:
  1.玉龙喀什河的源头,即出山流水的冰山脚下,距离出产籽料的和田市大约有270公里。在这270公里的河床中,从出山流水的那个冰山起,一直往下约20多公里的河床中,可以捡到为数不多的山流水。再从20公里往下到200多公里的这段河床中,根本就没有玉石。再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。有人讲,中段近180多公里没有玉石,是因为水流太急,玉料存留不下来,都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗?为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石?而这180公里的地段,为什么不论大小一块玉石也捡不到呢?河床里到处都是卵状石头,没有一块玉石,石头没被水冲走留了下来,唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了,所以,“因为水流太急,玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。
  2.再从玉的质地上讲,山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同,籽玉的质地比山流水的更加细腻,更加温润,色彩更丰富。有人又讲,这是因为籽料经过水流的冲刷把山料外面的一层粗糙表皮磨掉了,只剩下中间的部分,当然就更好了。但我所说的质地不是外面的不好,中间的就好,水流的冲刷是不可能改变玉的质地和颜色的,不可能将粗糙的冲刷成细腻的,也不能把暖色调的冲刷成冷色调的。比如现在很多人为了能将山料卖到籽料的好价格,就不惜造假,将山料棱角切割掉,再放入滚筒机中与砂石一起滚磨,人工磨成的籽玉就这样做成了。这样的籽料是不是质地就好了呢?仍然不好,略有经验的人,一看便知是山料磨出来的。
  3.籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调。而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料,根本就没有碧、墨、黄玉,那么河中的碧、墨、黄玉又是哪里来的呢?更何况籽料的颜色是块块不相同,而山料在一个坑内基本是相同的。
  4.籽料是山料冲刷而成的卵型,但有很多籽料上有半块石半块玉共生的现象。如果以上逻辑成立的话,那么就不应该有这种现象存在。因为我们都知道玉比石更坚硬,更耐磨,玉都磨成极其光滑的卵石了,那石头还能安在吗?
  5.再从籽料的质地、颜色在河流中的分布状况看,经我多年的观察总结发现,颜色、质地、块状、性能,甚至皮色大致相同的玉料基本上产出在同一段河道中,混淆的很少,只要你拿来一块玉料,我们一看基本上知道它出在河流的什么位置,哪个地段,这与山料的产出分矿坑的道理基本是一致的。如果是水冲下来的,它不可能有如此清晰的分别。
  6.从和田地区东起策勒县的奴尔多西至墨玉县的皮牙满多约160多公里的戈壁沙漠中,都有各色籽玉和戈壁料存在,难道这方圆约900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道冲刷而来的吗?我认为不是。

  综上所述,籽料就是亿万年前火山爆发形成的,这种卵状的原生矿体存留在海底,后经地壳变迁,造山运动,新疆这块土地由大海变成了陆地,籽料也随之浮出水面,形成了现在这种状况,所以籽料不是由山料经水冲刷而来,山料不是妈妈,籽料亦不是儿子,它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。
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 楼主| 发表于 2007-2-27 08:13:51 | 显示全部楼层
要想成为玉器收藏家是要具备一定条件的,归纳起来有三点:
首先要有钱,这一点是不必避讳的。因为有钱才能买到玉器,才能上手观赏,才能收藏,才能有成就感。虽然通过翻阅玉器图录和到博物馆隔着玻璃看展品也是可行的玉器研究途径,但总比不上上手观赏。
其次要有闲,有闲功夫去鉴赏。很多有钱人买了一大堆玉器,整天忙于生意、交际和应酬,根本没时间去整理和欣赏,玉器知识几近于零,也建立不起来完整的收藏系列,这等于浪费了玉器资源。
再者要有品位,这是由个人修养决定的。很多人买了玉器后,只知道它的货币价值,整天谈论的是这个玉器是多少钱买的,那个能卖多少钱,完全忽视了玉文化的丰富内涵,让人觉得很没品位。这三点如同支撑一个平面的三个支点,缺一不可。

认识到收藏古代玉器的难点:
    1.赝品永远比真品多,这是古玩市场的规律。
    2.需要大量知识。要熟记大量玉器特点,了解各时期的历史知识以及考古资料,辨别玉料,认识不同时代的工艺特点。
    3.买一本好书,可随时对比参考。比如《中国出土玉器全集》(15卷,科学出版社2005年出版),收录考古出土玉器4000件,均为各时代标准器,是目前最为全面的参考书。
    4.仅仅翻阅玉器图录是不够的,一定要上手看,多参观博物馆,多与专家交流,持之以恒。
    5.玉器收藏渠道最常见的是“转让”方式;其次是在市场上购买,包括古玩市场和拍卖市场。一般来说,大的拍卖会上的玉器可信程度较高,由于成交价是竞价的结果,往往很高,不能代表市场价格。
    6.既不固执,也不冲动。所谓固执,就是自认为眼力好,连专家的意见也听不进去,结果吃了大亏;所谓冲动,就是看到称心的玉器不加冷静思考判断,生怕漏掉了,急急忙忙掏钱买,结果不是买假了就是价格买高了。
    7.不为编造的故事所动。很多卖仿古玉的贩子会编造一套美丽动人的故事来强调器物的真实性,常见的无外乎一种是指天发誓亲眼看见玉器是从古墓中盗出来的,另一种是拍胸脯说玉器是祖传的。
    8.收藏古玉要有专题,因为中国玉器史有八千年之久,一般人的财力和精力都很有限,不可能面面俱到地收藏各个朝代的每一类玉器,应该有针对性地收藏。
    9.有一定心理承受力。古往今来,再高明的藏家也有“打眼”收赝品的时候,“交学费”是不可避免的,要有高价买假货的心理准备。
    10.闲钱投入。收藏是一种兴趣爱好,同时也会耗费大量钱财。投资任何艺术品都是有一定风险的,要量入为出,绝不可将生活费也投进去,否则本来是陶冶闲情逸致的事,最后变得郁郁寡欢。
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发表于 2007-2-27 16:37:03 | 显示全部楼层
[em1]
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发表于 2007-2-27 16:48:03 | 显示全部楼层
好文。
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发表于 2007-2-27 17:13:02 | 显示全部楼层
很好的帖子,严重支持![em1]
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发表于 2007-2-27 17:15:34 | 显示全部楼层
[em1]
谢谢~~~
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发表于 2007-2-27 18:14:04 | 显示全部楼层
好文章,现已转移至玉器知识区~[em4]
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发表于 2007-2-27 18:36:02 | 显示全部楼层
学习 好文章
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发表于 2007-2-27 18:41:05 | 显示全部楼层
不错,
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发表于 2007-2-27 19:23:03 | 显示全部楼层
学习。[em2]
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