作者: xinchou-1901
从“黄祸”到“白祸”――十三世纪蒙古西征的历史意义.
首先,按西方史界的说法,应叫作"亚洲草原民族对基督教世界的野蛮入侵".但这样的"入侵"却客观上把亚洲的先进文明传播到了欧洲.尤其是来自中原地区的先进科学技术,将欧洲的文明进程提前了三至五个世纪,欧洲社会的整体发展水平由旧大陆上最落后的一个逐渐跃居首位.可谓"功不可没".
其中,最值得称道的是,中国古代四大发明中的三个:印刷术、火药、指南针经由战争传入欧洲(造纸术已于九世纪后通过阿拉伯人先行传入),是工业革命前欧洲生产力最伟大的一次飞跃.
1.火药.
蒙古灭金,统一黄河流域后,从俘虏的中原士兵哪里掌握了以火药为杀伤力的热兵器的生产和使用技术,并建立了历史上第一支专业炮兵部队.以强大的火力优势摧城拔地,所向披糜,使罗马教会和拜占庭教会几次组成的人数超过六十的"骑士军团"在不足十四万的西征军面前不堪一击,毫无战斗力."重装骑士时代"在东方的轻骑利炮面前被彻底埋葬!蒙古从第二次西征开始囊括整个东欧,深入巴尔干和中欧腹地,荡平波兰和东德意志,兵临维也那城下.罗马教庭在成吉思汗和忽必烈的武威面前不得不妥协,承认建立在东欧土地上的钦查汗国,同时积极学习蒙军的先进军事技术,迅速掌握了火药的炼制和使用方法,缩短了与东方的军事差距,并很快迎头赶上,为殖民时代的军事扩张奠定了坚实的技术基础.蒙古在军事科技方面对欧洲的"启蒙"可谓功莫大焉.
2.印刷术.
作为一个新兴的国家实体,蒙古帝国在文化方面非常落后,但发展很快。成吉思汗组织学者创立蒙古文字后,为便于传播和政令的通达,从中原募集大批精通印刷技术(包括雕版印刷术和活字印刷术)的匠人从军,建立了规模庞大的图书出版体系.帝国的第一部法律性文件《大扎撒令》由成吉思汗亲自审定后,刻成十余种文字出版,印刷超过十万册,其中包括拉丁文版.欧洲人就是从这份材料中第一次见识了印刷品的精致与高效,迅速引入并模仿,由罗马教庭出资建立西方第一个雕版作坊,专用于出版拉丁版《圣经》.十六世纪时,路德教派在与罗马教庭的宗教斗争中,为争夺信众,屏弃了拉丁文,出版本土德文版《圣经》,为在数量上超过拉丁版,路德派信徒古德堡参照蒙古人遗留的活字印刷品,研制出了德文活字印刷机.活字印刷术在欧洲迅速传播,为正在进行的宗教改革和文艺复兴运动,以及两个世纪后的启蒙运动奠定了坚实的技术基础.蒙古西征将印刷术西传所带来的"多米诺效应"开始大规模显现.
3.指南针.
北宋时,中国的航海技术已十分发达,几乎垄断了西太平洋和印度洋航线.北宋亡后,中原地区的一部分航海家和水手被蒙军俘虏,编入行伍,随军西征.征服小亚细亚后,蒙军兵分两路进攻巴尔干,其中一路须横渡亚德里亚海.为此,蒙哥元帅从波斯调来造船工匠,并由随军的汉族航海家监督打造了一支舰队.除装备火药兵器外,每艘船上都配备了当时最先进的导航器材----指南针(古代奉行上南下北,故准确地说应是指北针).凭借这些技术上的优势,蒙军不仅在陆上由高加索山区一路横扫至中欧平原,海上也大败由威尼斯人和克罗地亚人组成的巴尔干联合舰队.同时,不可避免地将指南针技术外漏给了对方.善于航海的威尼斯人首先认识到该项技术的优越性,迅速应用于海战,夺回了地中海的制海权.此后,他们又在与北非摩尔人的战争中将技术外漏给了对方,而摩尔人又在与伊比利亚人的战争中让该技术被后者掌握,阿拉贡(后来构成西班牙王国的主体)人和葡萄牙人在从穆斯林手中取得对伊比利亚半岛的完全控制后,凭借在航海技术上的优势开始向海外扩张,并引发了随后的地理大发现和殖民掠夺.善于马上夺天下的蒙古人无意间为两个世纪后的航海时代埋下了伏笔.
需要指出的是,从西罗马帝国灭亡到十三世纪前的漫长岁月里,欧洲文明的发展水平之所以在旧大陆上最为落后 (甚至落后于北非和中非受伊斯兰文化影响的黑人国家),绝非偶然。不仅仅有科学技术等生产力方面的因素,更重要的在于思想文化上的愚昧.而这种愚昧很大程度上是宗教愚民主义造成的！
最初由日尔曼人组成的罗马天主教庭为防止罗马帝国的残余势力复兴自己的文明,采取了扼杀上古欧洲文明的文化灭绝政策：除《圣经》外的所有希腊文、希伯莱文和拉丁文著作被教会强行"收藏",禁止平民学习和阅读.同时,为防止其他宗教在传播自身教义的同时将上述书籍反传回欧洲,他们又采取"主动进攻"的策略――抢先对其他宗教和文明开战,以取得战略上的优势.其中,规模最大和最野蛮的是从八世纪到十二世纪的八次十字军东征!
尽管中东伊斯兰世界当时奉行宗教开明,甚至"宗教信仰自由"的政策,开放欧洲基督徒前往伊路撒冷朝圣,并保护从小亚细亚到叙利亚原有的东正教堂和教会.但罗马教会仍以"不能忍受耶苏墓地被异教徒霸占"为借口,煸动愚昧无知的西欧骑士和平民组成十字军东征伊斯兰世界,"解放耶苏墓地".由这种宗教狂热引发的战争注定是极其野蛮的,伴随着对财富和土地的掠夺,基督徒对"异教徒"----穆斯林的屠杀甚为疯狂！每掠一地,必屠一城,从博斯普鲁斯海峡以东到黎巴嫩的地中海东岸沿海地区几度成为"无人区"(罗马教庭称之为"无异教区")。其间,甚至三次血洗耶路撒冷,西欧骑士在阿克萨清真寺的大殿里剖开穆斯林的肚皮寻找黄金,以这种方式"解放耶苏墓地".而出于宗教极端主义的狂热,这些十字军非但不为自己的行为感到羞耻和忏悔,反而认为是通往天堂的“必由之路”，因为教皇乌尔班一世训诫这些今天应被视为"恐怖分子"的骑士们:"杀死一个异教徒,以拯救你的灵魂！"
宗教信仰自由的思想在这些狂热的人看来比异教徒写的《天方夜谭》更加荒诞.
就在这时,西征的蒙古人也来到了中东,汉军将领唐朝名将郭子仪的后裔郭兴率先锋部队进入巴格达,与盘踞耶路撒冷的十字军以幼发拉底河为界对峙.而令这些欧洲人困惑的是,虽然同为穆斯林的异教徒,但阿拉伯人对蒙古人的反抗比对十字军要微弱得多,甚至甘愿与对方合作.原因就在于,蒙古帝国的《大扎撒令》赋予了所有臣民宗教信仰自由的权利！凡蒙古帝国版图所及,信仰任何宗教的人皆和平共处,互不相犯,各派教会一律平等.大汗忽必列甚至将孔子、老子、释加牟尼、耶苏、默罕穆德共尊为帝国的五位圣贤,同时膜拜.中东的穆斯林认为这样的法律保证了他们的信仰和尊严，因此不必用对待十字军的方式对待蒙古人。宗教宽容带来了文化的开放,经济的发展,科技的进步.中国的四大发明,阿拉伯的天文、医药、数学,波斯的艺术，甚至基督教的经典都可以在欧洲以外的世界自由流通,兴兴向荣。欧洲人从蒙古人身上看到了由于自己宗教上的专制和文化上的封闭所带来的落后,有良知的牧师们开始试图改变这种现状,他们一次次向教庭进言,大谈蒙古人的开明和东方文明的先进.脑羞成怒的教皇和主教们将他们一批又一批的送上火刑架.但文明的火种已由十字军带回欧洲,先进思想的传播是不可阻挡的,通过宗教战争的方式扼杀其他文明的发展,同时扼杀自身文明进步的做法注定不得人心！在蒙古西征的时代,长达四个多世纪的十字军战争被迫结束了!
更具有历史意义的在于,欧洲人从蒙古人,甚至穆斯林身上看到了一种思想的火花,一种精神,那就是----人,有选择信仰的自由!
只有信仰自由了,思想才有可能创造出先进的文明!而这与中世纪教庭所宣扬的基督教必须成为人类唯一信仰的教义根本矛盾！于是,一场修正这种错识思想的运动开始在罗马教庭压迫最深的德决志的土地上如烈火燎原般地展开了!马丁.路德带头反抗天主教会,主张对异教宽容,并学习一切先进的文明成果,哪怕它不是由基督徒创造的！由于教义上的冲突,他所领导的教会索性从天主教体系中独立出来,自成"耶苏教"(或称新教)，与罗马分庭抗理!宗教上的逐渐开明带来了文化上的进步,文艺复兴运动为欧洲的世俗化改造拉开了序幕，为资本主义的发展扫清了文化障碍。两个世纪后，在文艺复兴和宗教改革的激励下，启蒙运动蓬勃兴起。欧洲近代政治文明的暑光呈现了出来，西方终于具备了在意识形态领域向东方说教的资本。但这一切的起因并不是“上帝无意间吹了一口气”，而是蒙古西征所带来的“骨牌效应”！
综上，欧洲中世纪以后的历史发展从蒙古西征中受益匪浅，理应感恩戴德，世代传颂（如某些东方人一厢情愿地称颂西方的殖民统治一样）。但欧洲人自己并不这么认为。相反，他们印象深刻的是蒙古铁骑所到之处的杀戮，是“蒙古鞑靼轭”下敲骨吸髓般的奴役，是游牧文明对蓄牧文明（这个词较精确，严格地说欧洲中世纪并未产生像远东一样发达的农业文明）的野蛮践踏！而伴随军事征服带来的文化交流、技术进步和思想解放却不是他们津津乐道的。他们对开创这一切的一代天骄畏而不敬，撅着嘴称他为“上帝之鞭”，而他所带领的种族则被蔑称为“黄祸”！是“祸”当除――这注定几个世纪后，他们对东方的殖民侵略多少还带有种族复仇的色彩，却不知这样的冤冤相报逼得东方人也不得不称他们为“白祸”！
客观地讲，蒙古西征对欧洲近代文明的影响确有“无心插柳”之嫌。但西方的殖民扩张带动第三世界的社会进步难道就是“有心栽花”吗？就像蒙古人西征的本意是为了掠夺财富和土地，顺便了加强各文明间的交流与联系一样，西方人开拓殖民地的初衷也绝不是为了带动第三世界共同发展，而仅仅是为了给自身的发展提供市场和原料基地，当然还有不必付报酬的劳动力（各种肤色的奴隶），捎带着将本土的生活方式传播到了亚非拉地区――为了便于更有效地掠夺！
换个角度，用历史发展的眼光看，上述过程都无可非议，而是唯物主义历史观一向坚持的“历史规律”的真实体现。历史没有偶然，也没有恩赐。任何进步都是在不同主体间的交流与斗争中实现的，绝非一方对另一方的施舍！“黄祸”与“白祸”之说也不过是在交流中失利的一方，或在斗争中失败的一方出于义愤发泄出的口号，且带有鲜明的种族主义色彩，这样的历史观在全球化时代很难找到市场。
所以，在人类一步步走向大同的今天，更有必要端正各种由意识形态、文明优劣论，甚至种族主义催生的错误的历史观。种族无优劣！文化无强弱！意识形态无“普世”！存在即价值！存在即合理！否则为何存在？！一切都是人类历史演进中必然，而非偶然出现的文明要素。
和而不同，求同存异，此之谓“大同”也！
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发表于 2007-8-19 03:39:21
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