玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种，各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格，玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物，在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖，颇具神韵。如果要定义仿古玉器，它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准，在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的，而玉器的仿古在此单指雕刻从纹饰、题材、造型等的仿古，它是对传统古文化的一种尊崇与传承。
玉器仿古的第一要素即是纹饰。纹饰是玉器上的符号，或朴实无华、或精雕细琢、或繁缛复加，每一个朝代的玉器都有其特定的纹饰，夏商周代的双线勾勒，春秋战国的阴刻线，五代的玉龙纹，秦汉代的云纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等，唐代首创植物纹、剔地阳纹，宋元的卷草纹、兽面纹，明代的龙纹、兽面纹、谷纹、蚕纹，清代的谷纹、蒲纹、变形龙纹、山水人物纹。纹饰都有其特定的含义，云纹是对云的崇拜，谷纹象征五谷丰登，兽纹是为了辟邪，饕餮纹是为了戒贪，每个朝代都会有新的纹饰出现，有些纹饰几乎跨越整个玉文化的历史，有些纹饰则往往只在一个朝代使用，纹饰的种类和演变从一个方面反映了古代玉器的特征。
仿古玉器之风起于宋，而盛于明清。明清仿古玉器主要仿自商周时期的青铜器，如觚、爵、鼎等，以及仿汉玉佩，如鸡心佩、系璧等，形制与纹饰仿制极相似，或全仿、或局部稍加变化，古朴端庄，形成新的风格。明代玉雕纹饰，开始大量出现民俗和故事性的内容，并盛行以万字，寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。清代在纹饰上更加繁复精细，集各个时代之大成，不但以前历朝玉器都可以仿制，而且有很多创新。
中国的历史很长、传统文化很长。很长的传统文化至今仍然体现在各个方面，无论是继承、理解、还是与现代的结合。仿古玉器提炼出的古玉文化精髓，在模仿的基础上将古玉文化的精髓加以继承运用，融合当代审美观念及设计理念，继承创新。以现代的需求打造传统古韵，让传统艺术在当今社会得以体现。 仿古玉器是为向古玉文化致敬，从感情上说，是在找寻、延续传统文化的根基，仿古需求不仅仅体现在玉器之上，近年来以音乐为代表的中国风，以文言文、古诗词的辞藻风格置身于传统文化背景，重新演绎纯粹传统元素，抒发中国风的独特魅力，中国风不仅仅在音乐方面大放异彩，同时波及并延伸至到文化艺术的各个领域。
当iPhone横行天下，当电子替代纸质，当新玩意儿层出不穷，骨子里仍然沉淀着中华的习俗和符号依赖着挥之不去。当高唱“孔夫子的话，越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话”时，还有什么理由去迷恋iPhone，有中华足矣，只需用心穿越，徜徉于盛唐、汉风、宋雅、明矩、清荣间，无复所求。
|
发表于 2012-6-2 10:48:14
